{"id":595,"date":"2022-05-27T15:24:50","date_gmt":"2022-05-27T13:24:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/?p=595"},"modified":"2022-07-12T15:09:12","modified_gmt":"2022-07-12T13:09:12","slug":"stefano-vicari-ed-autorite-et-web-2-0-approches-discursives-argumentation-et-analyse-du-discours-26-2021-universite-de-tel-aviv-pp-226","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/2022\/05\/27\/stefano-vicari-ed-autorite-et-web-2-0-approches-discursives-argumentation-et-analyse-du-discours-26-2021-universite-de-tel-aviv-pp-226\/","title":{"rendered":"Stefano VICARI (\u00e9d.), \u00ab Autorit\u00e9 et Web 2.0 : approches discursives \u00bb, Argumentation et Analyse du Discours, 26, 2021, Universit\u00e9 de Tel-Aviv, pp. 226."},"content":{"rendered":"\n

Le num\u00e9ro 26 | 2021 de la revue \u00ab Argumentation et Analyse du Discours \u00bb, intitul\u00e9 Autorit\u00e9 et Web 2.0 : approches discursives<\/em>, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous la direction de Stefano Vicari.<\/p>\n\n\n\n

Ce volume s\u2019articule autour de trois sections. La premi\u00e8re contient les six contributions principales, \u00e9tant tout d\u2019abord pr\u00e9sent\u00e9es par le directeur du num\u00e9ro, dans son Introduction<\/em> : Autorit\u00e9 et Web 2.0<\/em> (pp. 3-18). La deuxi\u00e8me section est compos\u00e9e de trois \u00ab Varia \u00bb qui explorent d\u2019autres notions-cl\u00e9s de l\u2019Analyse du Discours (AD) s\u2019av\u00e9rant d\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9tude de l\u2019autorit\u00e9 (la pol\u00e9mique, l\u2019ethos collectif et la doxa). La troisi\u00e8me et derni\u00e8re section enrichit le num\u00e9ro par la pr\u00e9sentation de cinq comptes rendus d\u2019ouvrages repr\u00e9sentatifs de l\u2019AD \u00ab \u00e0 la fran\u00e7aise \u00bb qui permettent d\u2019identifier des perspectives de recherche en relation avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019autorit\u00e9 dans le Web 2.0.<\/p>\n\n\n\n

Dans son ensemble, ce num\u00e9ro de la revue \u00ab Argumentation et Analyse du Discours \u00bb a le m\u00e9rite de pr\u00e9senter des cas d\u2019\u00e9tudes concrets qui visent \u00e0 montrer les enjeux li\u00e9s \u00e0 la (d\u00e9)construction de l\u2019autorit\u00e9 dans les espaces discursifs du Web 2.0.  Dans son introduction (pp.3-18), Stefano Vicari, souligne que l\u2019\u00e9tude de l\u2019autorit\u00e9 dans le Web 2.0 implique la prise en compte des param\u00e8tres technologiques qui r\u00e8glent le fonctionnement des espaces num\u00e9riques car cette dimension technique invite \u00e0 aborder la notion de l\u2019autorit\u00e9 sous le paradigme de notions socio-relationnelles connexes : \u00ab celles de visibilit\u00e9, popularit\u00e9, r\u00e9putation, confiance, et influence \u00bb (p.11). C\u2019est ainsi que l\u2019autorit\u00e9, \u00e9tant traditionnellement abord\u00e9e sous le prisme de la l\u00e9gitimation et de la cr\u00e9dibilisation du locuteur, implique dans ce nouveau cadre num\u00e9rique, l\u2019adoption d\u2019approches \u00e9cologiques du discours qui tiennent compte du dynamisme techno-langagier propre \u00e0 la circulation de l\u2019autorit\u00e9 dans ces espaces discursifs sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n

Chiara Molinari et Genevi\u00e8ve Bernard Barbeau ( La pol\u00e9mique autour de bonjour\/hi sur le web : vers la d\u00e9construction du discours d\u2019autorit\u00e9<\/em>) (pp. 19-37) analysent les modalit\u00e9s (techno)discursives de d\u00e9construction de l\u2019autorit\u00e9 mises en \u0153uvre dans le cadre de la pol\u00e9mique suscit\u00e9e par le discours du ministre qu\u00e9b\u00e9cois responsable de la langue fran\u00e7aise, Simon Jolin-Barrette qui, en novembre 2019, d\u00e9clare son intention d\u2019interdire formule de salutation bilingue bonjour\/hi <\/em>dans les commerces et dans les services publics de Montr\u00e9al au profit du rituel fran\u00e7ais de salutation bonjour<\/em>. Les deux auteures se penchent, notamment, sur les commentaires publi\u00e9s sur le site web des journaux et sur les r\u00e9seaux sociaux Facebook<\/em> et Twitter <\/em>(p. 21) afin d\u2019observer de plus pr\u00e8s les strat\u00e9gies discursives qui visent \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer le discours d\u2019autorit\u00e9 du ministre, et qui en m\u00eame temps inscrivent cette pol\u00e9mique dans \u00ab dans un arri\u00e8re-plan sociohistorique charg\u00e9 qui va bien au-del\u00e0 des propos du ministre \u00bb (p. 34).  Laetitia Gern (Quand Emmanuel Macron veut r\u00e9parer le lien entre l\u2019Eglise et l\u2019Etat. La question de l\u2019autorit\u00e9 dans les commentaires YouTube<\/em>) (pp. 38-56) met l\u2019accent sur le modalit\u00e9s de (d\u00e9)l\u00e9gitimation de l\u2019autorit\u00e9 rendues possibles par les fonctionnalit\u00e9s technodiscursives de la plateforme YouTube<\/em>.  Cette \u00e9tude prend en compte les 540 commentaires publi\u00e9s en r\u00e9action \u00e0 un extrait du discours pr\u00e9sidentiel diffus\u00e9 par la cha\u00eene YouTube<\/em> \u00ab Le Monde \u00bb le 10 avril 2018. Ces commentaires \u00ab nous donnent acc\u00e8s \u00e0 une parole citoyenne qui th\u00e9matise son rapport \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 et \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et construit une identit\u00e9 qui lui est propre \u00bb (p. 39). La cr\u00e9dibilisation de la parole citoyenne serait favoris\u00e9e, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, par le dispositif YouTube<\/em> qui offre, selon l\u2019auteure, un cadre participatif aux utilisateurs pour l\u2019expression de leurs opinions politiques dans un espace num\u00e9rique se configurant comme d\u00e9mocratique. Cet article permet en effet de d\u00e9couvrir, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les strat\u00e9gies discursives de la reductio ad absurdum<\/em> ou l\u2019ad personam<\/em> exploit\u00e9es par les oppos\u00e9s au discours d\u2019Emmanuel Macron, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, le \u00ab proc\u00e9d\u00e9 de d\u00e9dramatisation du discours controvers\u00e9 \u00bb et \u00ab la mobilisation de la loi de 1905 \u00bb (p. 52) auxquels font recours les internautes favorables \u00e0 la d\u00e9claration du Pr\u00e9sident afin de r\u00e9parer son image politique. La mise en question de l\u2019autorit\u00e9 politique d\u2019Emmanuel Macron est abord\u00e9e \u00e9galement par Keren Sadoun-Kerber (Les avatars de l\u2019autorit\u00e9 sur Twitter : l\u2019exemple des usagers face \u00e0 l\u2019Allocution de Nouvel An du Pr\u00e9sident Macron<\/em>) (pp. 57-79) qui \u00e9tudie les r\u00e9actions lors de son allocution de Nouvel An en 2018, sur Twitter<\/em>, afin de cerner le rapport \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 qui est rendu possible par cette plateforme, conform\u00e9ment aux modalit\u00e9s de conversation admises. Keren Sadoun-Kerber se penche sur les 194 r\u00e9actions \u00ab qui se rapportent directement \u00e0 Macron par la mention @EmmanuelMacron \u00bb (p. 61) comprenant 123 tweet contestataires \u00e9tant marqu\u00e9s par le recours aux arguments ad personam <\/em>et ad hominem<\/em>. \u00c0 cet \u00e9gard, l\u2019auteure montre que l\u2019argument ad hominem<\/em> pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat particulier, dans le sens o\u00f9 il est utilis\u00e9 pour d\u00e9voiler la contradiction relev\u00e9e entre le discours du Pr\u00e9sident et la r\u00e9alit\u00e9. Avec la contribution de Stefano Vicari (Pol\u00e9mique de la vape et discours d\u2019autorit\u00e9 entre influenceurs et discours institutionnels sur le WEB 2.0<\/em>) (pp. 80-107) on sort de la sph\u00e8re politique pour entrer dans l\u2019univers d\u2019une pol\u00e9mique 2.0 repr\u00e9sent\u00e9e par un corpus h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, exploratoire (p.83). L\u2019auteur constate que dans le Web 2.0 \u00ab l\u2019autorit\u00e9 circule de mani\u00e8re conjoncturelle, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, voire stratifi\u00e9e \u00bb (p. 80). Cette circulation d\u00e9pend de la manifestation des positionnements \u00e9nonciatifs ainsi que des dispositifs techno-discursifs rendant possibles, dans les espaces num\u00e9riques, les mises en discours relevant de l\u2019autorit\u00e9. Stefano Vicari se penche sur une \u00e9tude de cas concret qui concerne la construction du discours d\u2019autorit\u00e9 des influenceurs de la vape dont ont t\u00e9moign\u00e9 Twitter<\/em>, Facebook<\/em> et les espaces commentaires des journaux en ligne \u00e0 la suite de la d\u00e9claration de l\u2019OMS du 26 juillet 2019 qui, dans son rapport annuel, a jug\u00e9e l\u2019e-cigarette comme \u00ab incontestablement nocive pour la sant\u00e9 \u00bb. En adoptant les approches th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques de l\u2019analyse du discours num\u00e9rique (Paveau 2017) et de la pragmatique de la communication num\u00e9rique \u00e9crite (Marcoccia 2016), Stefano Vicari met en avant la \u00ab grande h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des modes de construction et de d\u00e9construction de l\u2019autorit\u00e9 \u00bb dans les plateformes du web 2.0 (p. 102). L\u2019exploration discursive des influenceurs du web 2.0 continue dans le cadre de l\u2019\u00e9tude pr\u00e9sent\u00e9e par  Francesco Attruia (L\u2019autorit\u00e9 des jeunes influenceurs du Web dans le genre de l\u2019\u00ab unboxing \u00bb : un cas d\u2019\u00e9tude fran\u00e7ais\/italien<\/em>) (pp. 108-124) qui s\u2019int\u00e9resse, plus particuli\u00e8rement, aux strat\u00e9gies discursives de l\u2019 \u00ab unboxing \u00bb (ou \u00ab d\u00e9ballage de produits \u00bb), \u00ab une strat\u00e9gie marketing tr\u00e8s exploit\u00e9e par les grands producteurs de biens mat\u00e9riels et technologiques [\u2026] qui engage de plus en plus de jeunes influenceurs du Web pour placer et promouvoir leurs produits \u00bb (p. 109). Son analyse se caract\u00e9rise par une d\u00e9marche contrastive (fran\u00e7ais\/italien) qui vise \u00e0 comparer le statut d\u2019autorit\u00e9 de jeunes influenceurs en prenant en compte des transcriptions vid\u00e9os h\u00e9berg\u00e9es sur YouTube<\/em>. Francesco Attruia montre que l\u2019autorit\u00e9 dans la pratique de l\u2019unboxing<\/em> est fond\u00e9e sur une forme de r\u00e9cit auquel participe activement le groupe d\u2019interactants. Cela permet aux jeunes influenceurs de construire un mod\u00e8le \u00ab participatif \u00bb d\u2019autorit\u00e9 (p. 120) dans un espace num\u00e9rique partag\u00e9 o\u00f9 la source cr\u00e9dible, l\u00e9gitim\u00e9e, se confond dans le collectif. En effet, cette analyse a le m\u00e9rite de signaler que \u00ab dans l\u2019univers du Web 2.0, c\u2019est l\u2019autorit\u00e9 du plus grand nombre qui l\u2019emporte sur celle du sage et de l\u2019homme raisonnable, dans la mesure o\u00f9 elle s\u2019exprime \u00e0 travers des attitudes collectives \u00bb (p. 119). La r\u00e9flexion sur l\u2019autorit\u00e9 dans le Web 2.0 s\u2019\u00e9tend \u00e0 la notion de \u00ab parent expert \u00bb analys\u00e9e par Juliette Charbonneaux et Karine Berthelot-Guiet (Entre d\u00e9j\u00e0-dit et jamais-dit. Cancers rares et qu\u00eates d\u2019autorit\u00e9 num\u00e9rique<\/em>) (pp. 125-142) qui se concentrent sur les \u00ab forums de patients \u00bb. Dans le cadre d\u2019une analyse s\u00e9mio-discursive de discours num\u00e9riques portant sur un cancer rare, connu sous le nom de glioblastome, les auteures s\u2019interrogent sur les formulations d\u2019autorit\u00e9 en rapport avec la notion de \u00ab parent expert \u00bb. Leur analyse permet, notamment, de mieux cerner la sp\u00e9cificit\u00e9 du  t\u00e9moignage qui contribue \u00e0  \u00ab instituer l\u2019exp\u00e9rience personnelle en une forme de savoir \u00bb (p. 131).<\/p>\n\n\n\n

La section consacr\u00e9e aux Varia<\/em> s\u2019ouvre par la contribution de Thi Thanh Phuong Nguyen-Pochan (La pol\u00e9mique autour des \u00ab d\u00e9lits de la pens\u00e9e \u00bb dans le contexte de l\u2019autoritarisme vietnamien : un<\/em><\/p>\n\n\n\n

processus de d\u00e9mocratisation ?<\/em>) (pp. 144-160) qui pr\u00e9sente l\u2019analyse de la pol\u00e9mique autour des accusations d\u2019\u00ab auto-transformation \u00bb et d\u2019\u00ab auto-\u00e9volution \u00bb adress\u00e9es \u00e0 Chu H\u1ea3o, un intellectuel membre du Parti communiste vietnamien (PCV), de la part du PCV m\u00eame. La pol\u00e9mique est ici pr\u00e9sent\u00e9e comme un moyen de d\u00e9mocratisation de l\u2019espace num\u00e9rique en r\u00e9gime autoritaire, o\u00f9 la posture des intellectuels contestataires joue un r\u00f4le significatif. Le deuxi\u00e8me article est r\u00e9dig\u00e9 par Annelise Ly (Red\u00e9finir le dirigeant d\u2019entreprise : le retravail de l\u2019ethos collectif dans le discours de remise de dipl\u00f4mes de Faber<\/em>) (pp. 161-176). Cette \u00e9tude est centr\u00e9e sur l\u2019analyse discursive de l\u2019ethos collectif du dirigeant d\u2019entreprise construit par Emmanuel Faber, PDG de Danone,  lors de son discours de remise des dipl\u00f4mes \u00e0 HEC en 2016. Ax\u00e9e sur la promotion de valeurs comme la justice sociale, la port\u00e9e argumentative du discours de Faber est repr\u00e9sent\u00e9e par un retravail de l\u2019ethos (Amossy 2010 : 45) qui s\u2019appuie sur la construction d\u2019un endogroupe auquel le locuteur s\u2019identifie (au niveau du langage adopt\u00e9, des valeurs et des croyances partag\u00e9es) et qui se distingue de l\u2019exogroupe, pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re p\u00e9jorative. Cette section se termine par la contribution de Marieke Stein (La fabrique du consensus autour du<\/em> \u00ab gaz de couche de charbon \u00bb en France : analyse \u00ab arch\u00e9ologique \u00bb des discours d\u2019appui \u00e0 un projet extractif<\/em>) (pp. 177-194). L\u2019auteure met en \u00e9vidence que la construction d\u2019un consensus apparent se base sur la reprise de discours doxiques provenant d\u2019une source unique, monopolistique. Ce relais est rendu possible par un dispositif que l\u2019auteure d\u00e9finit comme une forme de \u00ab \u2018caution circulaire\u2019 qui vise \u00e0 faire assumer ses propres \u00e9nonc\u00e9s par d\u2019autres organismes (entreprises, institutions ou m\u00e9dias) dot\u00e9s d\u2019une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure, qui reproduisent en fait litt\u00e9ralement le discours-source de l\u2019entreprise, mais sous leur propre signature \u00bb (p. 190).<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, ce num\u00e9ro, pris dans son int\u00e9gralit\u00e9, montre l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une approche analytique qui prenne en compte \u00ab la nature situ\u00e9e des productions discursivesdans le Web 2.0 \u00bb (p. 12) afin d\u2019explorer toute la richesse des enjeux li\u00e9s aux espaces num\u00e9riques.<\/p>\n\n\n\n

Ilaria Cennamo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le num\u00e9ro 26 | 2021 de la revue \u00ab Argumentation et Analyse du Discours \u00bb, intitul\u00e9 Autorit\u00e9 et Web 2.0 : approches discursives, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous la direction de Stefano Vicari. Ce volume s\u2019articule autour de trois sections. La premi\u00e8re contient les six contributions principales, \u00e9tant tout d\u2019abord pr\u00e9sent\u00e9es par le directeur du num\u00e9ro, dans son\u2026 Leggi tutto »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n-46"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=595"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":654,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions\/654"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}