Jean-Claude GUERRINI, Les valeurs dans l’argumentation. L’h\u00e9ritage de Cha\u00efm Perelman, Paris, \u00c9ditions Classiques Garnier, 2019, (collection \u00ab L’univers rh\u00e9torique \u00bb, n\u00b0 8), 395 p.<\/p>\n\n\n\n
L’ouvrage de Jean-Claude Guerrini propose une relecture de l\u2019\u0153uvre de Cha\u00efm Perelman, initiateur de la Nouvelle Rh\u00e9torique, avec l\u2019intention de mettre en relief son apport novateur quant au r\u00f4le des valeurs dans l\u2019argumentation rh\u00e9torique. En s\u2019appuyant sur les outils d\u00e9velopp\u00e9s r\u00e9cemment dans le champ des sciences du langage, l\u2019auteur s\u2019attache \u00e0 retravailler les propositions avanc\u00e9es par le philosophe d\u2019origine polonaise autour de la question axiologique, qui est ici examin\u00e9e au fil de trois de ses ouvrages principaux, du texte refondateur de la rh\u00e9torique, le Trait\u00e9 de l\u2019argumentation. La Nouvelle Rh\u00e9torique<\/em>, co-\u00e9crit avec Lucie Olbrechts-Tyteca en 1958, aux ouvrages parus vers la fin des ann\u00e9es 1970, L\u2019Empire rh\u00e9torique<\/em> (1977) et Logique juridique<\/em> (1979). Les ressources de la s\u00e9mantique, de la pragmatique et de la s\u00e9miotique sont ainsi exploit\u00e9es par Guerrini dans le but de prolonger l\u2019entreprise perelmannienne \u00e0 travers une approche int\u00e9gr\u00e9e et renouvel\u00e9e bas\u00e9e sur corpus.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur d\u00e9veloppe quatre points principaux, consacrant \u00e0 chacun une partie de l\u2019ouvrage, qui pr\u00e9sente par cons\u00e9quent une structure quadripartite. Situant son \u00e9tude dans un contexte large et pluridisciplinaire, Guerrini \u00e9claire tout d\u2019abord les raisons pour lesquelles les valeurs occupent une place de premier plan dans les travaux de r\u00e9novation de la rh\u00e9torique entrepris par Perelman. La premi\u00e8re partie de l\u2019ouvrage, \u00ab Valeurs, jugement de valeur, axiologie. Analyse d\u2019un r\u00e9seau lexical \u00bb (p. 29-74), vise en effet \u00e0 restituer le contexte culturel dans lequel s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e la Nouvelle Rh\u00e9torique perelmannienne, ainsi que sa vision fonctionnelle des valeurs comme des \u00ab objets d\u2019accord \u00bb (p.31) qui contribuent \u00e0 la persuasion. L\u2019acception courante de la notion de \u00ab valeurs \u00bb, dont l\u2019origine remonte \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, repr\u00e9sente le point de d\u00e9part d\u2019une \u00e9tude lexicographique qui examine la constitution progressive du r\u00e9seau lexical valeurs<\/em>, jugement de valeur<\/em> et axiologie<\/em>, dans le but de saisir la port\u00e9e innovante de l\u2019\u0153uvre de Perelman, ainsi que les prolongements auxquels elle a donn\u00e9 lieu. L\u2019enqu\u00eate lexicographique men\u00e9e par Guerrini s\u2019articule en plusieurs phases : l\u2019\u00e9tude synchronique de la lexie valeurs <\/em>permet avant tout de montrer les conditions s\u00e9mantiques qui sont \u00e0 la base de ses variations dans les dictionnaires actuels. La description de l\u2019\u00e9volution du mot valeur<\/em> jusqu\u2019au milieu du XIXe si\u00e8cle d\u00e9gage ensuite la transition s\u00e9mantique progressive de l\u2019isotopie \u00e9conomique-commerciale aux aspects subjectifs de l\u2019exp\u00e9rience, comme en t\u00e9moigne aussi l\u2019\u00e9mergence des lexies valeurs <\/em>et jugement de valeur<\/em>, de m\u00eame que d\u2019une phras\u00e9ologie qui met l\u2019accent sur la hi\u00e9rarchisation et la pluralit\u00e9 de celles-ci. Deux traits caract\u00e9ristiques du champ lexical en question \u00e9mergent \u00e0 ce point, la composante du jugement et celle de la relativit\u00e9, qui se refl\u00e8tent aussi dans l\u2019opposition d\u2019origine philosophique entre les faits et les valeurs, ou encore entre les jugements de r\u00e9alit\u00e9 et ceux de valeur. Les r\u00e9sultats de l\u2019exploration lexicographique de la lexie valeurs<\/em> et du r\u00e9seau associ\u00e9 sont enfin interpr\u00e9t\u00e9s par Guerrini comme \u00e9tant \u00ab r\u00e9v\u00e9lateur[s] d\u2019une pluralit\u00e9 admise des opinions, des points de vue et des choix qui est la condition d\u2019un exercice pleinement d\u00e9ploy\u00e9 de la rh\u00e9torique et de l\u2019argumentation \u00bb (p.74).<\/p>\n\n\n\n La mani\u00e8re dont Perelman relie ses recherches sur les valeurs avec sa formation philosophique et logicienne est analys\u00e9e dans la deuxi\u00e8me partie de l\u2019ouvrage, intitul\u00e9e \u00ab Le sens d\u2019une convergence. “Valeurs” et Nouvelle Rh\u00e9torique \u00bb (p. 75-132). Guerrini retrace l\u2019exp\u00e9rience logiciste de Perelman et sa tentative de construire une logique des valeurs, avant de se tourner vers le champ de l\u2019argumentation. Le tournant rh\u00e9torique de ses travaux est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 partir de l\u2019opposition entre sens descriptif et sens \u00e9motif, en passant par l\u2019\u00e9tude perelmanienne du mot d\u00e9mocratie<\/em>, jusqu\u2019\u00e0 la description de la nouvelle \u00e9pist\u00e9mologie bas\u00e9e sur une logique du pr\u00e9f\u00e9rable, que Perelman inaugure en s\u2019inspirant de la topique correspondante d\u00e9velopp\u00e9e par Aristote. De cette mani\u00e8re, il renoue l\u2019argumentation avec la rh\u00e9torique aristot\u00e9licienne et reconna\u00eet le r\u00f4le des valeurs dans le processus rh\u00e9torique de persuasion, en se penchant notamment sur la fonction de celles-ci dans la construction des accords. Selon Perelman, les valeurs doivent en effet \u00eatre prises en charge \u00ab non pas comme simple donn\u00e9e subjective et \u00e9motive, mais comme \u00e9l\u00e9ment entrant dans l\u2019\u00e9tablissement de d\u00e9cisions \u00e9quitables, raisonnables et acceptables. \u00bb (p.122).<\/p>\n\n\n\n La troisi\u00e8me partie de l\u2019ouvrage, \u00ab Le mode d\u2019intervention des valeurs dans la Nouvelle Rh\u00e9torique \u00bb (p.133-230), offre une lecture r\u00e9actualis\u00e9e de l\u2019\u0153uvre perelmannienne. Guerrini montre la centralit\u00e9 du lien entre valeurs et valorisation, qui a \u00e9t\u00e9 souvent sous-estim\u00e9e au profit de l\u2019aspect formel des sch\u00e8mes argumentatifs \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans le Trait\u00e9 de l\u2019argumentation<\/em>. La prise en compte des valeurs comme ressources argumentatives s\u2019inscrit dans une perspective nouvelle, qui rel\u00e8ve de la pluralit\u00e9 des points de vue produits par l\u2019exp\u00e9rience diff\u00e9rente des groupes et des individus. L\u2019auteur souligne la mise en relief, de la part de la Nouvelle Rh\u00e9torique<\/em>, du r\u00f4le essentiel de l\u2019auditoire dans le processus rh\u00e9torique, dans la mesure o\u00f9 l\u2019orateur doit tenir compte de celui auquel il s\u2019adresse, adaptant en cons\u00e9quence ses propos. En effet, \u00ab [l]a prise en compte d\u2019autrui en vue de le faire adh\u00e9rer \u00e0 son point de vue supposant une adaptation constante du locuteur, lorsque les auditoires varient, les points d\u2019appui changent \u00e9galement. [\u2026] Le point de vue du locuteur reste constant, mais la m\u00e9diation, elle, change. \u00bb (p. 145). Guerrini expose ensuite la topique axiologique du Trait\u00e9 de l\u2019argumentation<\/em>, en parcourant la diff\u00e9rence entre valeurs abstraites et valeurs concr\u00e8tes, les hi\u00e9rarchies et les lieux, ainsi que le r\u00f4le des cat\u00e9gories, des classifications et des \u00ab couples philosophiques \u00bb. Le rep\u00e9rage des ph\u00e9nom\u00e8nes langagiers significatifs pour l\u2019analyse axiologique des discours pr\u00e9c\u00e8de enfin la r\u00e9habilitation du genre \u00e9pidictique, avec une attention particuli\u00e8re pour les m\u00e9canismes de renforcement de l\u2019adh\u00e9sion.<\/p>\n\n\n\n Un bilan des travaux, produits au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, qui se r\u00e9clament ou qui se d\u00e9marquent de l\u2019h\u00e9ritage de la Nouvelle Rh\u00e9torique <\/em>est dress\u00e9 dans la quatri\u00e8me et derni\u00e8re partie de l\u2019ouvrage, \u00ab Les valeurs dans la post\u00e9rit\u00e9 de Perelman. Entre effacement, consensus et dissensus \u00bb (p. 231-338). Guerrini propose un tour d\u2019horizon des travaux, notamment en sciences du langage, qui ont pris les valeurs comme objet d\u2019\u00e9tude. Entre autres, il rappelle l\u2019apport de Christian Plantin concernant l\u2019usage argumentatif des valeurs (\u00ab l\u2019argumentation fondant une \u00e9valuation \u00bb vs \u00ab l\u2019argumentation exploitant une \u00e9valuation \u00bb) ; les travaux de Kerbrat-Orecchioni relatifs aux marques de la subjectivit\u00e9 \u00e9valuative, \u00e0 la connotation axiologique, \u00e0 la caract\u00e9risation des axiologiques, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019orientation axiologique de la d\u00e9nomination ; la conception discursive de l\u2019argumentation avanc\u00e9e par Ruth Amossy tout comme ses recherches sur les processus de st\u00e9r\u00e9otypage ainsi que sur le r\u00f4le de la doxa<\/em> et des topoi<\/em> ; les travaux de Roselyne Koren sur la prise en charge \u00e9nonciative et l\u2019\u00e9thique du discours, ou encore ceux d’Alain Rabatel sur le fonctionnement des points de vue dans la construction des objets de discours, t\u00e9moignant de la \u00ab pluralisation des perspectives port\u00e9es sur l\u2019exp\u00e9rience \u00bb (p. 294). Le livre offre enfin une derni\u00e8re r\u00e9flexion sur la fonction argumentative des valeurs en analysant leur r\u00f4le \u00e0 la fois dans la construction d\u2019un consensus et dans l\u2019expression des d\u00e9saccords, avant de s\u2019achever sur l\u2019examen de la dimension pol\u00e9mique, consid\u00e9r\u00e9e comme un trait propre aux soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques actuelles.<\/p>\n\n\n\n [Claudia CAGNINELLI]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jean-Claude GUERRINI, Les valeurs dans l’argumentation. L’h\u00e9ritage de Cha\u00efm Perelman, Paris, \u00c9ditions Classiques Garnier, 2019, (collection \u00ab L’univers rh\u00e9torique \u00bb, n\u00b0 8), 395 p. 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