{"id":1655,"date":"2026-11-09T19:05:10","date_gmt":"2026-11-09T18:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.farum.it\/lectures\/?p=1655"},"modified":"2026-11-12T12:28:37","modified_gmt":"2026-11-12T11:28:37","slug":"danio-maldussi-francesco-mercadante-le-sirene-delleconomia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/2026\/11\/09\/danio-maldussi-francesco-mercadante-le-sirene-delleconomia\/","title":{"rendered":"Danio MALDUSSI, Francesco MERCADANTE, Le sirene dell\u2019economia"},"content":{"rendered":"\n

Danio Maldussi, Francesco Mercadante, Le sirene dell\u2019economia<\/em>.<\/strong> <\/strong>Come i potenti ci incantano e ci illudono. Il potere della parola, la parola del potere<\/em>, Milano, il Sole24Ore, 2025.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage porte principalement sur les rapports entre le langage \u00e9conomique, le pouvoir politique et la communication m\u00e9diatique. Les auteurs partent d’un constat : les chiffres, les statistiques et les indicateurs \u00e9conomiques sont souvent pr\u00e9sent\u00e9s comme des donn\u00e9es objectives, alors que leur interpr\u00e9tation d\u00e9pend de choix discursifs, de pr\u00e9suppos\u00e9s et parfois d’int\u00e9r\u00eats politiques.<\/p>\n\n\n\n

Le titre, Le sirene dell’economia<\/em> (\u00ab Les sir\u00e8nes de l’\u00e9conomie \u00bb), renvoie \u00e0 la capacit\u00e9 du discours \u00e9conomique \u00e0 s\u00e9duire, \u00e0 convaincre et parfois \u00e0 tromper. Comme les sir\u00e8nes de la mythologie, certaines expressions \u00e9conomiques exercent une fascination sur le public tout en dissimulant la complexit\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s qu’elles pr\u00e9tendent d\u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n

L’un des principaux apports de l’ouvrage est de montrer que la ma\u00eetrise du vocabulaire \u00e9conomique ne signifie pas n\u00e9cessairement la compr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9conomiques. Des notions comme PIB<\/em>, spread<\/em>, r\u00e9cession<\/em>, croissance<\/em> ou sp\u00e9culation<\/em> sont fr\u00e9quemment utilis\u00e9es dans les discours publics sans que leur signification et leurs implications soient v\u00e9ritablement explicit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les auteurs s’int\u00e9ressent \u00e9galement \u00e0 l’utilisation politique des statistiques. Les chiffres peuvent \u00eatre s\u00e9lectionn\u00e9s, interpr\u00e9t\u00e9s ou pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 l\u00e9gitimer certaines d\u00e9cisions gouvernementales. L’ambigu\u00eft\u00e9 du langage devient alors un instrument de pouvoir : elle permet de simplifier des situations complexes, de masquer des contradictions et de rendre certaines d\u00e9cisions plus acceptables.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9flexion concerne aussi les m\u00e9dias, qui participent \u00e0 la diffusion du discours \u00e9conomique. La r\u00e9p\u00e9tition de certaines formules et de certains indicateurs peut donner l’impression que leur signification est \u00e9vidente, alors qu’elle m\u00e9rite au contraire d’\u00eatre interrog\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, l’ouvrage d\u00e9fend une approche critique de la communication \u00e9conomique. Il invite le lecteur \u00e0 ne pas accepter passivement les d\u00e9clarations des responsables politiques, des institutions ou des commentateurs \u00e9conomiques, mais \u00e0 examiner les donn\u00e9es, les mots employ\u00e9s et les raisonnements qui les accompagnent.<\/p>\n\n\n\n

Cette orientation est \u00e9galement relev\u00e9e dans le compte-rendu de Francesca Gatta[1]<\/a>, publi\u00e9 en 2025, qui souligne que le vocabulaire sp\u00e9cialis\u00e9 n’est qu’une composante de la communication \u00e9conomique et que celle-ci poss\u00e8de \u00e9galement une dimension symbolique et politique. De fait, il est \u00e9vident que la communication \u00e9conomique et financi\u00e8re \u2013 malgr\u00e9 ses apparences et ses pr\u00e9tentions de rigueur, de froideur et de neutralit\u00e9 \u2013 est \u00e0 tous \u00e9gards charg\u00e9e d\u2019implicites (suppositions et implications) et d\u2019effets perlocutifs (c\u2019est-\u00e0-dire persuasifs, avec des finalit\u00e9s et des objectifs implicites ou explicites) \u00ab qui influent non seulement sur les attentes du destinataire, mais aussi sur l\u2019imaginaire collectif, sur la confiance des \u00e9pargnants, sur la perception m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb (p. XIX).<\/p>\n\n\n\n

Montrer comment la communication \u00e9conomique s\u2019inscrit elle aussi dans les humeurs et les intentions plus ou moins explicites qui r\u00e9gissent la communication, c\u2019est ramener l\u2019\u00e9conomie et la finance \u00e0 une dimension plus concr\u00e8te, en illustrant leurs cons\u00e9quences sur la vie de tous, individus et collectivit\u00e9s, et ouvrir la possibilit\u00e9 qu\u2019elles ne soient pas seulement subies de mani\u00e8re in\u00e9luctable, mais qu\u2019elles puissent \u00eatre ma\u00eetris\u00e9es, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que les deux sont le fruit de choix.<\/p>\n\n\n\n

[Michela TONTI]<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Gatta, Francesca (2025), recensione a Maldussi Danio e Mercadante Francesco, Le sirene dell\u2019economia. Come i potenti ci incantano e ci illudono. Il potere della parola, la parola del potere<\/em>, Roma, Treccani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danio Maldussi, Francesco Mercadante, Le sirene dell\u2019economia. Come i potenti ci incantano e ci illudono. Il potere della parola, la parola del potere, Milano, il Sole24Ore, 2025. L\u2019ouvrage porte principalement sur les rapports entre le langage \u00e9conomique, le pouvoir politique et la communication m\u00e9diatique. Les auteurs partent d’un constat : les chiffres, les statistiques et\u2026 Leggi tutto »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-1655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n-59"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1655"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1656,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions\/1656"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}