{"id":1485,"date":"2026-02-09T19:19:43","date_gmt":"2026-02-09T18:19:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.farum.it\/lectures\/?p=1485"},"modified":"2026-02-17T10:05:20","modified_gmt":"2026-02-17T09:05:20","slug":"mederic-gasquet-cyrus-christophe-rey-va-voir-dans-le-dico-si-jy-suis-ce-que-les-dictionnaires-racontent-de-nos-societes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/2026\/02\/09\/mederic-gasquet-cyrus-christophe-rey-va-voir-dans-le-dico-si-jy-suis-ce-que-les-dictionnaires-racontent-de-nos-societes\/","title":{"rendered":"M\u00e9d\u00e9ric GASQUET-CYRUS, Christophe REY, Va voir dans le dico si j\u2019y suis ! Ce que les dictionnaires racontent de nos soci\u00e9t\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9d\u00e9ric GASQUET-CYRUS, Christophe REY, Va voir dans le dico si j\u2019y suis ! Ce que les dictionnaires racontent de nos soci\u00e9t\u00e9s<\/em>, Ivry-sur-Seine, Les \u00c9ditions de l\u2019Atelier, 2024, 255 p.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab\u00a0linguistes, lexicologues, lexicographes, m\u00e9talexicographes et m\u00eame dicophiles\u00a0\u00bb (p. 14) M\u00e9deric Gasquet\u2011Cyrus et Christophe Rey partent d\u2019une id\u00e9e simple mais d\u00e9stabilisante, \u00e0 laquelle lexicographes et metalexicographes ont d\u00fb se rendre : il n\u2019existe pas un<\/em> dictionnaire, mais une pluralit\u00e9 de dictionnaires (p. 20), chacun avec sa ligne \u00e9ditoriale, son \u00e9poque, son public implicite et ses biais id\u00e9ologiques. De ce constat d\u00e9coule une th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage\u00a0: les dictionnaires ne sont pas des outils neutres, mais des constructions humaines prises dans des contextes sociaux, politiques et religieux pr\u00e9cis, qui laissent affleurer les id\u00e9ologies d\u2019une \u00e9poque.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette dimension id\u00e9ologique constitue pr\u00e9cis\u00e9ment ce que les auteurs entreprennent de mettre au jour, en montrant \u00ab cette mise en mots du monde par les lexicographes de langue fran\u00e7aise \u00bb (p. 13). \u00c0 travers cette d\u00e9marche, Gasquet\u2011Cyrus et Rey explorent la nature des dictionnaires, l\u2019impact de ces ouvrages sur la soci\u00e9t\u00e9 et les choix \u00e9ditoriaux qui refl\u00e8tent des id\u00e9ologies et des contextes culturels, avec l\u2019ambition d\u2019apprendre au lecteur \u00e0 ne plus les consid\u00e9rer comme des autorit\u00e9s absolues sur le \u00ab vrai sens \u00bb (p. 12) des mots, mais comme des textes qu\u2019il faut lire, interroger, parfois contester, en se demandant toujours qui parle et pour qui.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective critique, Va voir dans le dico si j\u2019y suis ! Ce que les dictionnaires racontent de nos soci\u00e9t\u00e9s<\/em> est un volume qui montre que les dictionnaires refl\u00e8tent, parfois de mani\u00e8re tr\u00e8s marqu\u00e9e, les pr\u00e9jug\u00e9s, les conflits et les \u00e9volutions des soci\u00e9t\u00e9s qui les produisent. \u00c0 mesure que progresse la lecture, on a vraiment l\u2019impression de parcourir, \u00e0 travers les d\u00e9finitions, une histoire politique et culturelle de la langue fran\u00e7aise, racont\u00e9e avec rigueur mais aussi avec humour et une certaine malice.<\/p>\n\n\n\n

Cette efficacit\u00e9 tient en grande partie \u00e0 la m\u00e9thode adopt\u00e9e : le livre alterne analyses tr\u00e8s pr\u00e9cises de notices lexicographiques et anecdotes savoureuses, ce qui le rend \u00e0 la fois accessible et exigeant. Comme on peut d\u2019ailleurs le pressentir d\u00e8s les titres des dix chapitres, le ton est volontairement vivant, parfois joueur, mais ne perd jamais de vue l\u2019enjeu de fond : rappeler que chaque dictionnaire est un objet humain, dat\u00e9, travers\u00e9 par des id\u00e9ologies, et que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui en fait un observatoire privil\u00e9gi\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9tayer cette d\u00e9monstration, les auteurs s\u2019appuient sur un vaste corpus d\u2019analyse reposant sur un large ensemble de dictionnaires et de ressources lexicographiques, qui s\u2019organise selon une logique \u00e0 la foi historique et typologique. Il mobilise d\u2019abord les grands dictionnaires historiques de la langue fran\u00e7aise, qui ont contribu\u00e9 \u00e0 structurer durablement la tradition lexicographique. Il comprend ainsi les ouvrages fondateurs de l\u2019\u00e9poque moderne, tels que ceux de Fureti\u00e8re et de Richelet, les diff\u00e9rentes \u00e9ditions du Dictionnaire de l\u2019 Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em> \u2014 depuis le XVII\u1d49 si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 la 9\u1d49 \u00e9dition actuelle \u2014, le Dictionnaire universel de Tr\u00e9voux<\/em>, ainsi que l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> de Diderot et d\u2019Alembert. \u00c0 ces r\u00e9f\u00e9rences s\u2019ajoutent les grandes entreprises lexicographiques du XIX\u1d49 si\u00e8cle, en particulier le Grand Dictionnaire universel du XIX\u1d49 si\u00e8cle<\/em> et le Dictionnaire complet de la langue fran\u00e7aise<\/em> de Pierre Larousse, ainsi que le Littr\u00e9<\/em>, qui constitue un jalon majeur de la lexicographie savante.<\/p>\n\n\n\n

Ce socle historique constitue la base \u00e0 partir de laquelle s\u2019op\u00e8re le passage vers les usagers contemporains, et il est compl\u00e9t\u00e9 par les grands dictionnaires actuels de r\u00e9f\u00e9rence, largement diffus\u00e9s et consult\u00e9s aujourd\u2019hui, tels que le Petit Larousse illustr\u00e9<\/em> \u2014 dans ses diff\u00e9rentes refontes \u2014, le Petit Robert<\/em>, depuis son \u00e9dition fondatrice de 1967 jusqu\u2019aux mill\u00e9simes 2024 et 2025, ainsi que le Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em> dans sa version en ligne.<\/p>\n\n\n\n

Afin de ne pas limiter l\u2019analyse aux seuls dictionnaires g\u00e9n\u00e9raux, les auteurs prennent \u00e9galement en compte un ensemble de r\u00e9pertoires sp\u00e9cialis\u00e9s ou r\u00e9gionaux, qui permettent d\u2019\u00e9largir l\u2019observation \u00e0 des usages, des vari\u00e9t\u00e9s et des domaines sp\u00e9cifiques de la langue\u00a0: le Tr\u00e9sor de la langue fran\u00e7aise informatis\u00e9<\/em> (TLFi), des dictionnaires r\u00e9gionaux comme le Dictionnaire du marseillais<\/em>, des dictionnaires d\u2019argot et de langue verte, ainsi que des dictionnaires sp\u00e9cialis\u00e9s relevant de la m\u00e9decine, du droit ou de la terminologie technique.<\/p>\n\n\n\n

Dans le prolongement de cette ouverture, le dispositif est enfin enrichi par de nombreuses ressources num\u00e9riques et corpus lexicographiques, qui offrent un acc\u00e8s \u00e9largi, dynamique et comparatif aux donn\u00e9es linguistiques : la BDLP<\/em> (Base de Donn\u00e9es Lexicographiques Panfrancophone<\/em>), le corpus DiCo <\/em>(ressource est constitu\u00e9e et h\u00e9berg\u00e9e par le laboratoire CLEE de Toulouse), des bases et \u00e9ditions en ligne telles que Gallica<\/em> ou le Grand Corpus des dictionnaires<\/em>, les versions num\u00e9riques du Littr\u00e9<\/em>, du Larousse<\/em> et du Robert<\/em>, le TLFi<\/em>, le Wiktionnaire<\/em>, FranceTerme<\/em>, le Dictionnaire des francophones<\/em>, Usito<\/em>, entre autres.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ce corpus riche et diversifi\u00e9 se d\u00e9ploie ensuite le parcours de l\u2019ouvrage. Apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 leur projet, expliqu\u00e9 pourquoi et comment ils lisent les dictionnaires comme des r\u00e9cits sociaux, et interrog\u00e9 le statut d\u2019\u00ab autorit\u00e9 \u00bb de ces ouvrages dans l\u2019Introduction, \u00ab Attends, on va v\u00e9rifier dans le dictionnaire \u00bb<\/em> (p. 7), les auteurs ouvrent le parcours par un premier chapitre, \u00ab Qu\u00e9saco le dico ? \u00bb<\/em> (p. 17), qui propose un panorama des diff\u00e9rents types de dictionnaires (papier, num\u00e9riques, sp\u00e9cialis\u00e9s, collaboratifs), de leurs modes de fabrication et de leur place dans l\u2019espace public contemporain.<\/p>\n\n\n\n

Cette mise au point th\u00e9orique et m\u00e9thodologique constitue le socle \u00e0 partir duquel se d\u00e9ploient les analyses th\u00e9matiques. Le chapitre 2, \u00ab Sexes et genres \u00bb<\/em> (p. 43), examine ainsi la mani\u00e8re dont les dictionnaires ont d\u00e9fini les femmes, les hommes, les sexualit\u00e9s et les identit\u00e9s de genre, en mettant en lumi\u00e8re \u00e0 la fois la persistance et l\u2019\u00e9volution des st\u00e9r\u00e9otypes. Dans le prolongement direct de cette r\u00e9flexion sur l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, le chapitre 3, \u00ab Les uns et les autres \u00bb<\/em> (p. 81), se concentre sur les d\u00e9finitions relatives aux \u00ab autres \u00bb \u2014 races, peuples et minorit\u00e9s \u2014 et met au jour les traces de racisme, de colonialisme et de x\u00e9nophobie inscrites dans la tradition lexicographique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019analyse se d\u00e9place ensuite vers d\u2019autres champs structurants de l\u2019imaginaire social. Le chapitre 4, \u00ab Ma foi ! \u00bb<\/em> (p. 109), d\u00e9place ensuite le regard vers le champ religieux : les auteurs y analysent les articles consacr\u00e9s \u00e0 Dieu, aux religions et aux croyances, tout en soulignant le poids historique du catholicisme dans les dictionnaires de langue fran\u00e7aise. Dans une logique de continuit\u00e9, mais en changeant de registre, le chapitre 5, \u00ab Les dicos, c\u2019est du sport ! \u00bb<\/em> (p. 123), \u00e9largit l\u2019enqu\u00eate aux domaines du sport, du corps et des loisirs physiques, depuis les jeux antiques jusqu\u2019aux pratiques contemporaines.<\/p>\n\n\n\n

Le parcours se poursuit par une exploration de domaines plus intimes, avec le chapitre 6, \u00ab Sexicographie \u00bb<\/em> (p. 139), l\u2019ouvrage s\u2019engage dans l\u2019exploration du lexique de la sexualit\u00e9 \u2014 organes, pratiques, plaisirs et pathologisation \u2014 en accordant une attention particuli\u00e8re au tabou persistant du plaisir f\u00e9minin. Cette attention port\u00e9e au corps et aux pratiques trouve un \u00e9cho, sous une autre forme, dans le chapitre 7, \u00ab Au menu des dicos \u00bb<\/em> (p. 155), qui montre comment les dictionnaires disent et classent ce que l\u2019on mange, \u00e0 travers un parcours lexical de l\u2019alimentation, des cuisines et des r\u00e9gimes.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ces pratiques quotidiennes, le chapitre 8, \u00ab Prolo, bobo, dico \u00bb<\/em> (p. 175), invite ensuite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux cat\u00e9gories sociales \u2014 peuple, bourgeois, riches, \u00ab bobos \u00bb \u2014 et \u00e0 la mani\u00e8re dont les dictionnaires contribuent \u00e0 leur construction symbolique. Dans une perspective r\u00e9solument tourn\u00e9e vers le pr\u00e9sent, le chapitre 9, \u00ab Technologies et innovations \u00bb<\/em> (p. 189), analyse l\u2019enregistrement des innovations techniques et des n\u00e9ologismes (informatique, num\u00e9rique, anglicismes, langue des jeunes), ainsi que les retards, r\u00e9sistances ou choix op\u00e9r\u00e9s par les grands dictionnaires.<\/p>\n\n\n\n

Le parcours th\u00e9matique s\u2019ach\u00e8ve sur une r\u00e9flexion particuli\u00e8rement r\u00e9v\u00e9latrice des normes sociales, avec le chapitre 10, \u00ab Sale ! (bonus : les gros mots) \u00bb<\/em> (p. 217), consacr\u00e9 au traitement des insultes, des jurons et du vocabulaire dit \u00ab vulgaire \u00bb, \u00e0 leur marquage et \u00e0 ce qu\u2019ils r\u00e9v\u00e8lent des normes sociales. Enfin, dans leur conclusion (p. 235), les auteurs r\u00e9affirment que les dictionnaires racontent une histoire sans fin des mots et des soci\u00e9t\u00e9s, et invitent le lecteur \u00e0 les lire avec distance critique plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 les sacraliser.<\/p>\n\n\n\n

En refermant l\u2019ouvrage, on a envie, \u00e0 son tour, d\u2019ouvrir un dictionnaire non plus seulement pour \u201cchercher un mot\u201d mais pour se demander avec quels mots – et avec quels silences – notre propre monde y est racont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[Mariadomenica LO NOSTRO]<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9d\u00e9ric GASQUET-CYRUS, Christophe REY, Va voir dans le dico si j\u2019y suis ! Ce que les dictionnaires racontent de nos soci\u00e9t\u00e9s, Ivry-sur-Seine, Les \u00c9ditions de l\u2019Atelier, 2024, 255 p. Les \u00ab\u00a0linguistes, lexicologues, lexicographes, m\u00e9talexicographes et m\u00eame dicophiles\u00a0\u00bb (p. 14) M\u00e9deric Gasquet\u2011Cyrus et Christophe Rey partent d\u2019une id\u00e9e simple mais d\u00e9stabilisante, \u00e0 laquelle lexicographes et metalexicographes\u2026 Leggi tutto »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-1485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n57"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1485"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1522,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions\/1522"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.farum.it\/lectures\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}